Сильвестр (Австрия), Соок-Таадак (Алтай), Юлетомте или Юлеманден (Дания), Святы Микалаус (западные славяне), Бабо Наттале (Италия), Папа Ноэль (Испания, Египет и Бразилия), Аяз-ата (Казахстан), Зул (Калмыкия), Дед Жар (Камбоджа), Паккайнен (Карелия), Шо Хи или, Шэн Дань Лаожэнь (Китай), Папа Паскуаль (Колумбия), Увлин Увгун (Монголия), Сандерклаас (Голландия), Мош Джерилэ (Румыния), Санта-Клаус (США и Австралия), Корбобо (Узбекистан), Йоулупукки (Финляндия), Пер Ноэль (Франция и Канада), Дед Микулаш (Чехия), Крисе Крингл или Йолотомтен (Швеция), Юлениссан или Ниссе (Норвегия), Одзи-сан (Япония) - и так далее, и тому подобное.

Оказывается, слово «мороз» как языковая единица возникло ни много ни мало примерно 40 (сорок) тысяч лет назад.
Появление любого слова всегда неслучайно и всегда имеет причину. Есть слово – есть явление. Морозом тогда впервые назвали сильный холод, ведь именно 40 тысяч лет назад на планете Земля началось очередное похолодание. Значит, к этому времени относится и возникновение имени Мороз.
Вообще-то это древняя повсеместная традиция называть младенцев в честь явлений природы, и в России вплоть до конца XIX века мальчиков, родившихся в сильный холода, называли Морозом, отсюда столь распространённая фамилия Морозовы.
Сегодня уже трудно сказать, что появилось вперёд - слово «мороз» или имя Мороз. Ведь могло быть наоборот – сильные холода назвали в честь выдающегося человека. Во всяком случае, Морозом был выдающийся, уважаемый и достаточно строгий авторитет с признаками сверх-личности, коль скоро его именем нарекли явление природы.

По оценкам учёных, 40 тысяч лет назад всё население пра-этноса насчитывало не более 40-60 тысяч человек, и оно локализировалось в регионе нынешнего Урала. Собственно говоря, это и было всё тогдашнее человечество.
Почему именно на Урале? Потому что в те времена вся остальная поверхность Евразии была непригодна для жизни и представляла из себя сплошное болото, оставшееся после отхода вод мирового океана, из которого торчали молодые горы, подверженные постоянным землетрясениям. И над этими болотами по границе столкнувшихся геоплит Европы и Азии возвышались Уральские горы. Поначалу, когда они были молодыми, эти гигантские морщины на месте столкновения континентальных плит Европы и Азии тоже были высокими и острыми, но ко времени появления здесь первых людей горы уже разрушились, стали покатыми, покрылись травой и лесом, и здесь образовалась возвышенная зона геологической стабильности и покоя. Кроме Урала, первым людям тогда просто негде было обитать.
Откуда взялся пра-этнос? О, это пока большая загадка, и теория эволюции здесь ничего не может прояснить. Здесь более подходит креационная теория. Есть версия, что это были потомки погибшей предыдущей высокоразвитой земной цивилизации, которая находилась на острове под названием Даария, там, где сейчас Северный полюс, в Гиперборее. По каким-то причинам случилась катастрофа - остров погиб, и остатки его населения эвакуировались из Гипербореи на материк Евразии как раз вдоль по Уральскому хребту. Есть даже какая-то схожесть в словах «даарии» и «арии»…
Противники гиперборейской гипотезы – учёные из Европы и особенно Америки, настаивают, что человек разумный произошёл от африканской или австралийской человекообразной обезьяны. Якобы эта обезьяна жила-жила в Африке, а потом вдруг начала эволюционировать, у неё начал расти мозг, и она …пошла на север.  Но подумайте сами, с чего это вдруг нормальная обезьяна пойдет из тёплого климата, от пальм с бананами в суровую северную тайгу или тундру, в северный ледяной холод? Кедровых шишек там, правда, много, однако ведь …морозно!
Здесь в научный спор двух противоположных гипотез вмешивается современная геополитика: если признать гиперборейскую гипотезу, то Западу также придётся признать приоритет России в качестве родины всего человечества. Но западникам признавать наше первенство не хочется.

Кого-то может смутить цифра 40 тысяч. Нам с детства внушали в школе, что не было никого древнее древних греков, египтян и шумеров последние 5 тысяч лет. Но уже давно не секрет, что есть древние книги наших предков, которым более 20 тысяч лет (Велесова Книга), и даже есть 40-тысячелетние летописи (Славяно-Арийские Веды). Ну тогда держитесь: согласно самым последним открытиям, палео-русский язык возник ни много ни мало 200 (двести) тысяч лет назад!
Именно палео-русский язык лежит в основе всего индоевропейского древа языков, а вовсе не санскрит, как было принято считать академической наукой ранее. Из палео-русского языка вышли все остальные языки. А язык – это народ. Следовательно, пра-этнос, первый народ, существовал очень и очень давно, до появления всех других народов.
Но тогда непонятно, почему слово «мороз» возникло в этом пра-языке не сразу, а спустя 160 тысяч лет? Да потому что согласно научным данным, 40 тысяч лет назад началось последнее ледниковое похолодание, которое получило языковое обозначение «мороз» - в честь Мороза (или Мороза назвали в честь природного явления).
Это безусловно - Мороз Первый.
Что он был выдающейся сверхличностью, не вызывает сомнений, если этот образ люди почитают до сих пор. Мы не знаем и, возможно, никогда в подробностях не узнаем его биографию. Одно можно предполагать с большой вероятностью: это был большой авторитет тогдашнего праэтноса – первичного народа, который говорил на палеорусском языке.

Дед Мороз, как персонаж русских народных сказок и обрядов, связан с тем периодом, когда «солнце поворачивает на лето, зима на мороз», то есть с зимним солнцестоянием. Он Владыка зимнего холода и в этом своем качестве он, прежде всего Повелитель Вод, которые именно в зимние холода предстают перед людьми во всех своих ипостасях: снега, льда, инея, пара, тумана и текущей подо льдом воды рек, озер и морей. Дед Мороз сковывает льдом водоемы, покрывает снегами леса и пол я, украшает снегом и инеем ветви деревьев. Будучи Владыкой зимы, Дед Мороз несет с собой не только холод, снег и лед, но и ночь, тьму, так как световой день зимой в северных широтах предельно короток, а ночь велика (не говоря уже о трехмесячной полярной ночи). Как Владыка Ночи Дед Мороз повелевает звездами и Луной, ему подчинено зимнее небо, он украшает его сполохами Северного Сияния.
Его богатство - серебро, алмазы, жемчуг - все, что связано в традиционных представлениях с чистотой, холодом, лунным светом, слезами и магией. Не случайно, как отмечает академик Б. А. Рыбаков, на серебряных славянских украшениях, вплоть до XII - XIII веков христианской символики никогда нет. Возможно, это связано с тем, что издавна серебро ассоциировалось с Луной, лунным светом, лунными культами, а во многих алхимических текстах его прямо называли Луной.
Связанный с серебром, лунным светом, луной и ночью, Дед Мороз непосредственно связан и с «тем светом» - миром предков. Общеизвестно, что у многих народов Европы Луна считалась «Солнцем мертвых». Дед Мороз -Владыка Вод и Владыка Ночи, звезд и луны даже именем своим свидетельствует о связи с миром умерших. Ведь недаром столь близки слова «смерть, морена, морана», «море» и мороз». Умереть - равносильно понятию «остыть», «околеть», то есть замерзнуть. Здесь стоит отметить, что у всех индоевропейских народов Европы празднование Нового года отмечено проведением карнавалов с ряжеными. Ученые предполагают, что само происхождение слова «маска», а это один из главных компонентов ряженья, связано с культом предков, так как слово «глазка» означает «душа мертвого». Итальянский этнограф Паоло Тоски считает, что карнавал, как главный праздник начала года, предполагал возвращение в наш мир на эти дни существ загробного мира, мира предков. В русской традиции, кроме ряженья, как было отмечено ранее, существовал обычай, по которому накануне Рождества старший в доме высовывался с печи в волоковое окно или выходил на порог с ложкой овсяного киселя и звал: «Мороз, Мороз! Приходи кисель есть!». Даже в наши дни старики и старухи в северорусской глубинке на вопрос, кто такой Дед Мороз, отвечают: «Это наши предки, родители». Овсяный же кисель - специфическое ритуальное блюдо, связанное с поминальной обрядностью.
Такой архаический образ, естественного, мог сложиться только в глубокой древности и это его имя «Дед Мороз» скорее всего, заменило собой более древнее, табуированное или преследуемое христианской церковью.

История Санта-Клауса связана с христианским епископом Николаем, который в IV веке н.э. был настоятелем церкви в маленьком городке Миры Ликийские на территории Византии, относящейся ныне к Турции. Человек он был небедный, и когда однажды к нему с просьбой одолжить денег обратился сосед, священник помог ему. Деньги были нужны многодетному отцу, чтобы выдать замуж четырёх дочерей, иначе кранты. По тогдашним обычаям без приданого замуж не брали, и если средств не было, бедных незамужних девушек полагалось сдавать в дом терпимости. Неизвестно, вернул ли сосед деньги. Однако поступок священника поразил окружающих, ибо в те жестокие времена давать деньги в долг, к тому же без процентов, было просто не принято. На священника поначалу смотрели как на ненормального: его поступок был признаком или сумашествия, или святости, и в итоге Николай после смерти стал считаться святым. По другой версии, он выступил в роли защитника трех несправедливо приговоренных к смерти византийских чиновников. Участь его бренных останков была незавидной – тело похоронено в Турции, а отделённая голова была украдена и увезена в Италию, где служит мощами в одном из христианских храмов.